1月3日午勃：信仰、宗教、混沌

信仰是什么？07年最困惑的时候给自己写了篇「论信仰」，最大的价值是承认自己没有信仰。信仰，信在前仰在后，不信无法仰望。信一定是理性的，起码是个体自我主观上的客观认同，认同的是科学逻辑，宗教逻辑并不重要；仰一定是感性的，这导致庸俗的我们必须要有个图腾式的东西膜拜，菩萨、领袖、神怪。

但，所有仰的东西都有千奇百怪各自的仰望形式，祭拜、礼拜、会拜，显然，信科学的人从来没有形式而宗教最多最盛，甚至先仰后信，不仰不为信。所以，信仰一开始就只是宗教的术语，但是可怕的问题是：正因为你不足够被人信才需要这么多仰的法门、形式呢？多少人的信仰是因为习俗、传承乃至恐惧呢？

读历史的人知道，春秋的先贤最喜欢谈上古圣人，但他们引用的圣人语无从追究无从判定，最后上古圣人一概未明，他们自己最后倒成了俗＂圣人＂。而公元后就不复有圣人，更可怕的问题就是：所有的宗教、圣人、神怪都是在信息极不对称的年代造就，因为朦胧造就圣人？我们失去了自己做上帝的机会？

科学诞生过晚，科学本身强调信息对称，科学没有仪式，科学永成不了宗教。从不反感上帝，最诟病的是上帝的粉丝。科学与宗教最大不同，一个的传承会螺旋式进化，一个越后越利用为一群体的慰籍工具，都在一个系统抱团却亦步亦趋，永不得真解脱。宗教是否就是母亲，恐惧无助的时候，喊一声我的妈啊？

我国历史，我国族类，自身没有宗教，个人认为我国真正文化精髓还是道文化，儒释道哲学对我们最有影响，即使佛教在我国最后也更多是禅。以此，我认为，中国人没有信仰才是对的，这才是我族的本来。

问题又来：一个国家需不需要信仰？或者需要信，但要不要仰？有跟没有在更长的时间区间会有何变异？中国哲学自成一派但不成体系，有极闪亮的地方却瑕疵问题很多，但几千年下来我们从来没有依靠过＂教＂，信过宗族血缘，信过黄老，信过儒，信过共产，为何不迭代自己的哲学，非要寄托信仰？

注：元旦假期看多了一些科幻片，于是就有以上的一些思维碎片，有点混沌，权当梦呓。