{我读道德经}七十六章：人之生也卖萌
这一章跟七十八章是呼应的，依然讲道的贵柔哲学。在七十八章中，我的主题即为水几于道，而水的最大特点就是柔。道的哲学，也有人说是柔的哲学，正是基于此。
人之生也柔弱，其死也坚强。人活着的时候，肉体都是柔而软弱的，但等其死了变得僵而坚硬。
万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。草木活着的时候，枝干都是柔而脆弱的，但等其死变得枯而干硬。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。故，僵而坚硬属于死亡迹象一类，柔而软弱属于生存迹象一类。
是以兵强则不胜，木强则折。也由此，兵力过于强盛则露灭亡之境，枝干过于繁盛则现弯折之象。
强大处下，柔弱处上。强大的东西要居下处内，柔弱的东西要居上处外。
依然遗憾，在所见的众名家老子注释中，对这一章老子的观点依然窠臼在唯心唯物，片面绝对的狭隘之争中，没有更多在这个绝对观点内部深度挖掘它的闪光思想。
另一层，这些注家（任继愈、高亨等），理应该有一些基本的先秦历史常识，在那个书简年代，一片竹简通常30字以内，一卷竹简大概100片3000字，而一卷竹简大概0.5公斤重，也就是说一部《孙子兵法》现代就六张纸忽略不计的重量，而在那个年代需要两卷竹简1公斤重。老子的《道德经》也近7000字，也要约1.5公斤重，青牛出关被关领尹喜强留写《道德经》这种传说谁会真信？那时候一般人书写竹简还是比较奢侈的，所以有资格著书立言的人绝不大会说半句废话，而且观点异常清晰，立场也极为坚定，在寸字寸重的竹简上，每一个字都要充满力量。而所谓学富五车，如果按一辆牛车300公斤计，也就600卷竹简，180万字，五车也才900万字，什么概念？现代人追一部狗血的玄幻网络小说，少则300万字多则上千万字，可我们回头看伟大的先贤古人，他们硬是将长达本来需要数百万字甚至上千万字的白话文，浓缩再浓缩在这小小的一片竹简中，试问：他们的观点怎么可能不立场鲜明，怎么不充满绝对力量，怎么还会来跟你玩客观、相对、全面？
入正题。在道的哲学世界，万事万物都是二元的，有无，阴阳，强弱，刚柔，生死，变常……可以说道的世界跟计算机的01世界是如此的相似，朴素，绝对，但是充满力量。
这一章，老子相对之道的绝对力量又是如此的淋漓尽致，再次重复了他的“柔”哲学。他认为，柔弱的力量即是生的力量，刚强的力量即是死亡的力量，所有强大的力量都要卑下，柔弱的力量都要处上。
《道德经》作为贵柔的哲学，通篇讲了哪些柔？第十章，“专气致柔，能如婴儿乎？”，第三十六章，“柔弱胜刚强”，第四十三章，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，第五十二章，“见小曰明，守柔曰强”，到第七十八章，终于总结到水的哲学，“天下莫柔弱于水”，虽“弱之胜强，柔之胜刚”，但还是“天下莫不知，莫能行”。
老子的柔哲学有两层含义。
第一层，世界上没有永恒强大的东西，更没有“最”的概念，水满则溢月盈则亏的天之道在强弱关系上也是天然，在有限的现实世界，强弱是有限的，它会无限此消彼长的交替往复；
第二层，世界上永远有更强大的东西，还是没有“最”的概念，所谓“柔弱”也不是软弱无能，而是让本就强大的东西怀有谦卑放空的心态，永远有进一步挑战的空间，在无限的理想世界，强弱是无限的，一种强大的开始也正是另一种强大的挑战开始。
前者在有限世界里，是一个常数，以柔克刚，以弱胜强是绝对哲学，此消彼长是一种“常”的势变；后者在无限世界里，是一个变数，以柔克刚，以弱胜强是人类自我超越的相对哲学，永远归零是一种“变”的势常。
此故，柔其实就是一种挑战哲学。当你真的绝对弱小时，要彻底利用自己弱的优势。弱会有什么优势呢？弱代表轻，代表小，代表快，代表专，用轻，小，快，专在强大对手的各个缝隙、维度、劣处展开突破，用一切可用的策略让自己变得相对强大，此消彼长的持续挑战直至你的对手逐步瓦解甚至被你歼灭；当你开始相对强大时，要有强大处下的归零谦卑心态，包容所有挑战的对手，不管是更弱的还是更强的，不断的自我超越，这种归零而卑下的“柔弱”即为处上，所谓外柔内强正是如此。
到此，我们就会明白，为何老子要让我们专气致柔如婴儿呢？为什么守柔曰强呢？因为我们要归零，要处于生的开始，要放在人生只如初见的学习成长之中，只要守如婴儿的心态，你就永远不会“坚强者死之徒”。
此节要非常警醒的再提一次是，老子的“柔弱”不是真的柔弱，不是软弱无能的柔弱。
“卖萌”这个词是个网络词汇，萌的本意是春天来了植物发芽，代表新生与稚嫩，而新生与稚嫩的共同现象是什么呢？可爱！无论动物之王的大猫，满身是刺的刺猬，血盆大口的鳄鱼，还是凶残成性的豺狼，锐利无比的秃鹰，贼头贼脑的老鼠，更不用说一直靠形象吃饭的熊猫，考拉，兔子，无论动物还是植物，当他们刚新生来到这个世界，都是“萌”的，新生就是萌，就是可爱。所以，“萌”最早被日本动漫家用来形容小萝莉还是贴切的。
人类最可爱的阶段也当然是天真孩童那阳光般清脆的岁月，老子总问，专气致柔能如婴儿乎？能吗？能的。一切生物都会随着时间变老，这是大自然赋予的最大的天道公平，这一点无人能摆脱，但是，老子的柔哲学就是要告诉我们，我们虽然会变老，为何不能保持婴儿般纯真的心态？
于是，柔哲学就是：能菩萨低眉，绝不金刚怒目，能春风化雨，绝不粗暴如雷，能天然纯真，绝不人造面具，能幽默可爱，绝不故作冷漠。菩萨低眉是柔，像小草的那一弯低头，春风化雨是柔，像少女的那一笑倾城，天然纯真是柔，像婴儿的那一眸清澈，幽默可爱是柔，像小猫的那一伸懒腰。
这正是，专气致萌，能如婴儿乎？卖萌胜刚强。天下之至萌，驰骋天下之至坚。见小曰明，卖萌曰强。天下莫卖萌于水。弱之胜强，萌之胜刚。但是可惜的是，大部分人还是不会卖萌“天下莫不知，莫能行”啊。
显然，人之生也卖萌，其死也坚强。故坚强者死之徒，卖萌者生之徒。以前我一直在想，真正修道中人，或者有所境界的人一般是什么样的人呢？除了貌不惊人之外，除了清心寡欲之外，除了无所羁绊之外，哦，我现在明了，原来还都是一帮可恶的无耻卖萌之徒哩。
若有时间穿越，我相信，大家见到的老子一定是个慈眉善目，讲话温和的老糊涂，当然，他一定很会卖萌，哈哈。
有了前两节的铺垫，这八字，不言自明了。
你懂得。