人有所成就的3个关键词：极致、曲线、概率
生平自此已大言不惭很多理论，不过迄今为止，目前这一个是最吹的，也是最牛的。故，这是最吹牛的一个！
尘世中人何谓成就？此为本理论首先需要面对的一个前提。我认为2点：
1、成就不比成功，可能都不算常人眼中的成功，他甚至可以在很多人眼里极其平凡，平凡到细如尘埃的人，但是他所做的事或其所产生的影响是深远的，深远到足以改变你的生活方式，生活习惯，生活轨迹；
2、成就不必正向，可能在常人眼里是至恶的，或者明明是至恶的但是常人眼里是至神的，只是依然，他所做的事或其所产生的影响的是深远的，深远到侵入你的意志，你的气质，你的思维。
极致、曲线、概率三点对于一个人要在这个世界有所成就会有什么样的联系？这是本理论今日要阐述的核心。随年岁之增，我个人日渐相信所谓的现实世界，虚拟世界的确都是虚空，这里的虚空或许跟宗教的虚空不大一样，但是殊途同归。本理论将从人生游戏的视角来探索极致、曲线、概率对一个人在我们这个世界中达到有所成就的彼此重要性。
在此之前，有必要先对本理论的两大假设做点简要说明。
1．无限放大缩小假设。一个再美的姑娘，放在显微镜下为一堆细菌，一个再丑的怪物，给你一双猫头鹰的眼睛照样是玲珑有致，世界的很多观念，是非，对错都只是我们器官的基因参数所限，同理，当初级的互联网时代，一款传奇、魔兽世界可以让人无限沉迷，如果人类的科技再放大1000倍，10000倍……，或许人类所制造的网络游戏可以达到通过两根数据线牵引你的脑电波，闭上眼睛，你的意识完全可以在另一个真实到你根本分不清虚幻与否的游戏世界驰骋。你的意识控制的人物与你浑为一体，吃一个馒头，你的体能参数上升，你的意识告诉你还能再跑10公里，当你纵马来到山巅之崖，你的意识告诉你，这是一个悬崖一跳必死，如果这个游戏的设计者还不能做到玩家的意识与游戏角色的完全融合，客体的控制意识可能还会带着将信将疑的态度尝试一跳，最后，玩家一阵痉挛，从游戏中苏醒。
最终的游戏发展深度就是到了我们这个层面，这是迄今为止我们所知的最高级别的智能游戏，我们完全彻底分不清这是游戏还是现实，而且已经达到游戏自驱动自升级自更新的地步，但是依照前面的逻辑，我们知道，这个游戏，操控的主体，可以是一个叫“自我”的无限灵魂，操控的客体是一个由各种生物细胞，C、H、O等元素组成的有机肉身，然而其实也都可以归结为0，1的一堆信息数据。（参见拙文《男人，心理必须强大》对人生游戏论有更为详细的描述）。
以此，本理论不再分所谓现实还是虚拟，只要入了局，就是一场游戏，而既然是游戏，总会有bug，这是我们的上层设计者，无论是其叫上帝、真主、神、佛的大佬们目前也无法真正解决的漏洞。因为有这些bug的存在，人类历史上，存在无数无法解释的灵异，比如很多人死之前，都会传达另一世界的光景，最著名的是爱迪生临终遗言，不管那个世界是我们的上层还是下层，还是佛教所称的六道之一。
于是且问：如何在游戏中尽兴？如何在每个自成体系的游戏世界玩的有尊严、有成就感？如何在一个上层设计者（我们这个世界称其为上帝或神的家伙）把我们玩家的家庭背景、生物基因、生辰八字、血型、星座等作为游戏变量的框架下发现bug从而自我超越？这个bug究竟是什么？
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2.人人皆是上帝假设。如果人生就是游戏，那么游戏总是可以设计的，于是问，如果让你来设计一款人生游戏，你会选择什么样的参数、变量、环境来让这个游戏有可玩性，持久性，乃至自循环性？人人都在问上帝在哪里，上帝存在不存在，事实上，上帝一直与我们同在，只要我们自己敢于换位上帝的思维，我们就是上帝，上帝当然就是存在的。当你用上帝的思维来看待众生，看待世界，我们会发现上帝何其的强大，因为当你作为旁观者，站在天空的一极，俯瞰脚下的生灵，你非常明白拥有哪些参数、变量的人将会在这个世界呼风唤雨，直到颠倒众生。
理解了以上二论，我们的来解释极致、曲线、概率与人生游戏的成就者之间的关系就如抽丝剥茧般简单。
他可以没有手，但他足够坚持照样可以用脚写字，乃至成为书法家，他可以比较笨没上过什么学，但他足够疯狂照样可以成为发明家，影响人类几个世纪，他可以没有任何背景，但他足够偏执照样可以成为一国之君，改变亿万生灵的生活。我不用详细描述具体人物，所有人都知道他们会是谁，或者会有谁。
真正的骨灰级玩家，他们冲破人生游戏bug的攻略在哪里？无他，极致。通常讲到极致，我们还有一些同义词比如偏执，疯狂，乃至变态。极致必然是一种极端，相对的极端，只有多数的不极端才会有他极端的存在。极致必然又是一种品质，这种品质或许受人争议，但是它也会自成为一派的美丽哲学。极致的人通常会忘记游戏的常规，违背游戏参数本有的属性，比如忘记所谓的年龄，背景，基因，甚至忘记不可能这个可能，他们永远在挑战各种极限。
事实上，所有普通人在回顾自己一生的过程中会发现，唯一几个还有成就感的瞬间也都是超乎其平常所为的极致时刻，极致是量变到质变必经的燃料，极致是所有成就来源的基础，极致是所有成就者的标签，无论什么维度，只要他有所成就，在某个点某个领域他所做的就是比其他人极致。
如果你是上帝，当你的脚下千篇一律的众生看多了，再公平的你，或许也会对那些极致的人另眼相看，因为世界没了极致就真的太平淡，太单调了，是他们给你的游戏增添了波浪，曲线，传奇！
如果所有极致的人，都能轻而易举的获得一定的成就，那么游戏本身就会再次缺乏美感，虽然不见得人人都想要有所成就，但是起码这会造成成就轨迹的同质性问题变得严重。所以，如你是上帝，你怎么解决这个问题？你会想，本来我眷顾极致的人，是以为极致的人给这个世界带来了多样性，传奇性，趣味性，也给我的观影体验带来了美感，这倒好，你们这群凡人都来极致，让我情何以堪？作为游戏的设计师，我必须要加强点关卡让你们的极致再加点曲线的折磨，不经历点苦难，还以为这个游戏设计者是个笨蛋，那么简单得手了，这个游戏还怎么玩？
于是，从此每个要有所成就的玩家，被这该死的设计者又加了一条：要练此功，必过迷宫！去看看那些有所成就的大人物，小人物们吧，哪个人的传记读来不是一本传奇史？哪个人的经历不是一条跌宕的曲线？最为佐证的是有一个偏执狂为了找白炽灯的灯丝，没日没夜花了3年时间，试验笔记簿多达二百多本，每天工作十八、九个小时，有时他一天在凳子上睡三、四次，每次只睡半小时，最后这个笨蛋在扇芭蕉扇的时候突然发现了一根竹丝，他把竹丝撕成细丝，经炭化后做成一根灯丝，结果这一次比以前做的种种试验都优异，这便是爱迪生最早发明的白热电灯——竹丝电灯。整整拼了3年老命，最后一把扇了几十年的芭蕉扇解决了他的问题，够曲线吧？
还有个疯狂老头，大半辈子没混出名堂，四处碰壁抱负不展，最后唯一的追求也就是通过教一些徒弟来满足下成就感，但是此君最偏执的地方就是，他永远坚信自己的治国理论是最靠谱的，甚至在他55岁高龄的时候带着一班众弟子周游列国背井离乡十几年推销他的治国理论，以他的的智慧应该明白这些忙于争霸的诸侯国君主们心里最想要的是什么，可是他依然“死皮赖脸“地非要宣传自己热此不疲的乃至自我意淫的那一套周朝初年的礼乐制度。明知不可为而为之，一个在古代已然五十知天命的老人带着一帮徒弟千辛万苦的跋涉于各个诸侯国之间，这是何等的理想主义，何等的激情万丈，何等的壮志激烈！不懂儒之大道的呆人一向喜中庸之道，但孔子本身却是个典型的极致人物，他坚信他的理论是有其价值的，或许在一时不宜，但是如果不采取一些极致的行为，那么他的理论很快就被淹没，更不会有后人学子给他传道布教。这个笨得有点可爱的老头曲线了整整300多年直到西汉才有个董仲舒借用了他的理论，而此后这个老头足足影响了我们上千年！
如果你是上帝，这样加了一个迷宫后，众生的戏就好看的多了，但是可怜的是，当很多极致的凡人走出迷宫来到最后一关想要抓取他应得成就时，不少人却还是两手空空，一无所获。此时，你在空中撕开一条游戏世界的裂缝，对着那些倒霉蛋喊：孩子们，为了加强游戏的趣味性，每个人获得成就的概率是10%，我也没办法！
于是，有几个忍了你无数次的笨蛋终于崩溃了，站在天空下对你破口大骂，捶胸顿足，哭天抢地，你却在天上笑的更加肆意，因为此时才是人生大戏的高潮，有人大喜有人大悲，极具戏剧的反差性。骂完了天，一部分人对游戏彻底懊恼，直接自杀退出game over，一部分从此冷漠绝望，从此遁入世俗凡夫，永不出头，剩下的一部分继续笨蛋下去，等待经历下一次极致的曲线迷宫，下一次抓取成就的概率机会！
人要有所成就逃不离鄙人的极致、曲线、概率之论，如果他逃离了，要么他的成就微乎其微，要么他已经不是人了。
于2011/2/23 23：42