鸡鸣寺：千年古刹的神奇签
来南京一年多了，游玩的地方并不多，因为我除了“叶公好酒”，还是个“叶公好游”的家伙。旅游确是个不错的爱好，也是一万分的喜欢，但到最后行动的时候却往往找不出个说服自己的理由来。
近日，有朋友提议几个人去一趟鸡鸣寺。:-)，虽然这是一趟带有点“借佛献花”的朝圣旅程，不过不管如何，对寺庙的情有独钟不知是拜我母亲笃信佛教的影响还是寺庙本身浓重的历史文化积淀吸引，最后还是欣然前往了。
既然到了佛教的圣地，就要虔诚地恭拜。从小母亲是经常带我求拜过各路“大仙”的，但真正去大寺庙的却也并不多。于是乎，到了寺庙该如何向众神膜拜，我也倒有点手足无措。不过幸好，佛教是讲究心诚的，心既然诚，那么行为上的跪拜礼仪不按正规典拜也可理解吧。
一行人虔诚地敬完众神，“借佛鲜花”的朋友还要求个签，而要登鸡鸣寺的药师佛塔也是要门票的，于是众人又去求签。 more从小，我受过很多母亲关于佛的神灵显示，诸多的“传言”曾让年少的我对母亲信奉的佛的种种神乎其神产生本能性的叛逆心理。有时候，我甚至在想某些情况是不是解签的或者寺庙的传道人只是心理学学得好，能从善男信女们的某种心理中套话而洞察什么然后给以相应的指点？
长大之后，也是看过一点佛教方面的书籍，虽然慧根有限，但是很快我就发现，似我母亲般的那种时常把跳大仙也会归为佛教的确为一种愚昧，因为佛学的博大精深如我母亲般的大众妇女是体会不了的。不过，之后细细推究，又不难发现，两者的本质却又是同出一辙。而起码，她分不清，但人却活在那个圈子里，她有信仰，她有神圣的净土，她有不灭的支柱。这，就够了。
朋友W的签首先给我看，对照他默念的事业、姻缘意，他这个签解也实在有点让当事人甚至让吾等好友都不免觉得神奇；朋友Z的签再一次让我过目，对照姻缘意，也有点对这个签感觉到那么一点不可思议。两人的签如此对位，让我不免有点心动，但是我打心眼里又不是很想抽这个签，因为在我家，有个人一年到头逢初一十五都会上香拜佛，每年也至少给我求一次，算一次，这个人就是目前最爱我的女人——我母亲。签我母亲都是替我求过的，无论事业、姻缘。而到了两个朋友比较神奇的签解之后，我终于按捺不住一点好奇心也去求了一签，默念的也是事业与姻缘。心里在想，会不会跟我老娘求的签差别很大。一边想，一边就看我的签词：
君尔何须问圣迹，自己身中皆有益；
于今且看月中旬，凶事脱出化成吉。
已然惊诧，再看签解，更是让人叹服。“你何必去求卜问神呢？只要你心中光明，自然有益……现在，尽其在我，去做就是了。……本签要当事人先修心，自然有益……于今且看月中旬……”。读罢，无语。
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”西汉初年才冠绝伦的贾生的确是受很多文人引以为憾的。可是很多人不知道，为什么现代人反而会更多的去问鬼神而不问其他？
历史其实也有一个生态期。其生生灭灭，起起落落，这个时点上或许整体上在进步，但是局部上可能它却在重复过往的历史，更有可能倒退；到了另一个时点上，或许整体上在退步，但是却有可能在局部推动进步。故，历史也好，生命也好，都在无劫轮回，如果生命有周期，那么历史自然也有其周期。
贾谊是值得同情的，依如屈原。可是，虽然在情操上，在气节上，谁都不可玷污他们的纯洁、唯美、高尚，但是作为一个简单的人而言，有时，或许问鬼神不问苍生更能活得逍遥痛快一点。