拜佛,拜什么?

刚看了朋友圈汪总转的一片文章《修佛还是修魔》,写的真好,不觉让我想起昨天在千佛塔下的一些感悟,结以文字以作小记。

很多善男信女拜佛,尤其像我母亲一样拜佛既为求佛的人,拜的是什么佛?

姑且先抛开这个问题,先谈点愚见。所谓拜佛,在我看来,真正拜的就两样:一拜敬畏,二拜心宁。拜佛从来不是为了求佛。佛是人,是智慧超凡入圣的人,他不是神,显灵的神佛不是真正的佛。佛一生的智慧都在布道解惑,布什么道解什么惑?来回就一个:如何将有我的我执修炼到无我的我空。我空的空空境界是什么,也无非就两个字:自在。

那又何谓自在?这里的一个逻辑悖论是什么?“自在”是“自”还在,如果“自”不在,自在的意义又在哪里?这说明,凡人为了修行想自在的人本身也还是有一个“我”,一个成天想“自在”想成佛的“我”,还是有企图心啊,还是有我执啊。所以,真正的自在解释是不“自”在,“自”也没了,“有”也没了,连“空”都没了的自在。

于是,佛道是智慧开悟的佛道,是自不在之后的自在。但这个境界实在太高了,除了佛自己,除了未来佛,绝大多数人做不到,退而求其次,求一个有“我”的“自在”,“自“还在的”自在“。

这样一想,一切通矣。虽然,佛道的智慧都在修炼自我乃至超脱自我,压根不是一笔投入产出比的经济账,今天你捐了多少功德明天就有多少回报,今天你烧了多少香纸明天多少安康,但是拜佛的人图什么?图的就是这个经济账的”自在“,这样一通拜下去,他自己买了个安慰,无论财富、姻缘、平安、健康。能怪善男信女的世俗吗?能怪求神拜佛的功利吗?

至少我现在通通看的下去,为何?佛说万千法门,什么是法门?其实就是一个如何求得自我心宁的法门。如果一个人他非要在冈仁波齐转绕山数载才能心宁自在,那就去绕,虽然它就是座一样的山;如果一个人非要在佛金尊像前磕1000个头才能心宁自在,那就去磕,虽然它就是一样的泥;如果一个人非要念三小时的阿弥陀佛才能心宁自在,那就去念,虽然它就是句一样的话。

一样的,看着那些佝偻着背,梯田般皱纹的老大爷老大娘在那喃喃自语,谁敢说他拜的就不是佛,信的就不是佛呢?点多少檀香,烧多少黄纸,念多少不知出处的经,捐多少不知所谓的功德,其实都为了那个小小的”我“里面住一片刻小小的心宁。

拜佛,修佛,如是而已。

@2013-10-03 23:13
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